Man wählt als Meditationsobjekt zum Beispiel zwei übereinander-liegende Stöckchen, die man am Wegrand findet, und betrachtet diese zunächst genau: ihre Form, Größe, Dicke, Farbe und wie sie sich kreuzen.

Dann lässt man von der sinnlichen Wahrnehmung ab und stellt sich das Bild des Kreuzes vor. Die bild-schaffende Tätigkeit kann man er-leben, wenn man etwa die Form des Kreuzes in seiner Vorstellung bewusst variiert – je langsamer, umso gesättigter das Erleben.

Als nächstes räumt man die Vor-stellungsbilder energisch weg - und beobachtet in der herauf-ziehenden Leere nur noch die Gedankenaktivität, die Kraft, welche die Gebärde der sich kreuzenden Horizontalen und Vertikalen hervorbringt.

Der Sinn des Wortes „Kreuz“ klingt innerlich an – und auch dem kann man nachsinnen, so dass sich auf einer vierten Stufe das bild- und tonlose Wesen meiner Gedanken-tätigkeit offenbaren mag.